我们一个人一生总共就两件事情：一个叫做外求，一个叫做内求，即向外求和向内修的问题。外求一般通过三个途径，第一是读书，我们从幼儿园到小学、中学、大学，一路读过来，也包括了我们不上学的时候在家里读的各种各样的书籍，这些都是一种外求。为什么？把外来的知识和智慧，灌到我们的头脑中间，让我们变得更聪明、更有智慧。但是，“不出户，知天下”这样老子式的理想在现代社会中已经行不通了，所以我们就要寻找另外的方式来增长见识，其中最主要的就是行走。

所谓的行走，也包括了我们说的旅游。像游云南，包括我们的孩子到世界各地去留学和游学、研学，都是把读书和行走结合起来的一种方式，都没有超出古人所说的“读万卷书，行万里路”的范畴。但有一些人的行走，就是到了那个地方看看景色，照个相，吃顿饭，然后就走了，这样的行走是一种浪费，因为行走的目的是为了内修，为了让你对这个世界有更好的感悟，对这个世界有更好的理解，让你的胸怀变得更加地广阔，见识更加地宏阔。

所以我们所谓的“行万里路”一定是徐霞客式的行走，或者是苏轼被一贬再贬之后，从黄州到惠州到儋州，即使是被动的行走，它也带来了人生最有智慧的存在，所谓的“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。所以，我相信云南这样有着如此深厚的文化，如此动人的自然景观，四季如春，又有着如此丰富的农产品和多民族文化资源的地方，一定是适合人来行走和思考的地方。

刚才讲到了徐霞客，《徐霞客游记》中的百分之四十的篇幅写的都是云南，而徐霞客也是在云南，因为双腿走废了，终止了自己的旅程，回到他的家乡——也就是我的家乡——江苏江阴，最后在家中把文字整理出来，形成了《徐霞客游记》。所以当今天打开《徐霞客游记》的时候，满篇都是他在云南各个地方留下来的足迹。可以说中国古代到明清时期，走遍云南的只有一个人，那就是徐霞客。不要忘了，在那个时候，整个的云南地区还是以分隔开来的少数民族的环境为主，我们中华民族的融合也还在进行当中，而他就把这种融合带到了现实中来。所以这样的行走，才是真正让我们通过外求最后能达到内修的一种行走。

当然除了读书和行走，还有所谓的名师指路，这是我认为人生中间最重要的三个外求和内修的途径。名师指路，现在相对容易一些，当初你要想去见六祖慧能，还是非常难的，那现在你要想学禅宗，各种各样的大师和非大师都在讲，你甚至可以通过十个人讲《金刚经》来判断，《金刚经》到底想告诉你什么。

某种意义上，我们现在的很多主播其实并不是大师，但是却担当着这个国家和民族文化底层逻辑传播的责任。所以，从这个意义上来说，我一直要求东方甄选的主播，包括我个人，除了介绍全国的好物以外，一定要把文化传承、文化宣传、知识宣传当作是自己的责任，因为尽管他们不是大师，但是却起到了对他们所能够涉及到的人群产生影响的作用。在这个时候，一定要非常地谨小慎微，因为谎言重复多了，它就变成了真理，而这个世界上正能量的人多了，正能量就变成了这个世界的主流。正因为现在是一个全民媒体的时代，要传播什么样的价值观变得非常重要，一定是要持正念，走正道，做正事，得正果，这才是我们要去做的事情。

不管是读书、行走，还是拜师，我们外求的最终目的，只为让我们的人生豁然开朗，所以最终的目标是为了内修。 内修有很多种方式，打坐是一种，领悟，反思， 通过自己的努力提升自己的见识和维度，最终能够达到像佛陀一样的觉悟状态，那是一种真正的内修状态。说到底，我们人生最重要的就是八个字：心无挂碍，此心光明。读过《心经》的都知道，“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”，这就是人能修到的最高境界。不管这个世界上有多少东西在吸引你，不管它有多少美好，你能够欣赏这种美好，甚至能够传播这种美好，但是却不会被这种美好所迷惑。

此心光明，是作为一个人，最终希望达到的境界，我们希望自己的内心能够特别地坦然、单纯，没有污垢，没有蝇营狗苟。弘一法师留下来的是“悲欣交集”四个字，那是他领悟到的人生，人生悲喜永远不可能分割，但是在悲喜之间，你到底在为这个世界传递一种怎样的信息非常重要。王阳明去世的时候说了一句话，“此心光明，亦复何言”，我这一生修心修到了光明的程度，没有什么东西不能摊开来说了。

一个人做事情最顶级的境界就是，你做的任何东西已经不分人前人后了。昨天，在昆明老街听到了“四知巷”的故事，一个人去贿赂一个政府官员，这个人说反正也没人知道，你就拿了吧。这个官员说有“四个知道”，天知、地知、你知、我知，谁说没人知道？我们所做的事情，不管在人前还是人后，天地都知道。所以，能做到此心光明是一件很不容易的事情，是需要不断修炼的事情，人生犯错误不可怕，人生掉到坑里也不可怕，可怕的是你自己的心永远在坑里，你永远在黑暗中间找不到光明。所以，人生就是外求和内修这两条路，如果能通过外求达到内修，那很了不起；如果外求达不到内修，他外求的所有的东西加起来就会变成了一种炫耀，人就会变得狂妄，如果内修达不到的话，一辈子处于暗昧状态，那么他就体会不到生而为人的快乐和幸福。

当然，人生也不是永远一帆风顺的。如果天地，只有白天没有夜晚，那岂不是很难受？夏天的时候，离北极最近的那些人是很难受的，甚至会有轻度的抑郁症，因为没有晚上，天上没有星星。世界，永远是一个阴阳、明暗、正负交替的过程，只不过在这个过程中间，你的心永远是要往正向走的。当我们生命中间遇到一些挑战，遇到一些艰难的时候，请记住了，这些挑战和艰难有可能是老天在给你关上了一扇窗，但同时它也会为你打开了一扇走向远方的门。

所以，美好的东西并不一定以美好的形式出现，虽然我们每个人都希望它能美好地出现，山上永远鲜花盛开，多美好，但如果鲜花没有经历冬天的煎熬，怎么可能如此鲜艳地开放？所以，人生总是需要一些机遇、一些挑战，才能获得我们所追求的两个要素：身心的自由，精神的独立。这些东西往往是以让你失去某种东西，甚至是面对某种恐惧为代价的。

刚才讲到了徐霞客，徐霞客的高祖徐经，我们江阴人，他跟唐伯虎是好朋友，两人一起赴京会考被诬陷，导致这两个家庭未来三代不允许参加科举考试。徐经尽管有文化，但是他是商人，他判断是非的能力很强，不能参加科举，那就开始做生意，到徐霞客的时候家族已经是第五代了，比较富有，这就奠定了徐霞客可以不干活终身旅游的基础，所以经济条件还是蛮重要的。当然我们也可以穷游，我有朋友就穷游的，干三个月活赚够一年费用就开始旅行，最后成为世界著名年轻旅行家。

当科举的门被关上以后，作为当时中国唯一能够出人头地的路径，虽然历史上没有记载这户人家有没有非常悲伤，但是他们释放出了另外一种精神气质，这个精神气质使得徐家从此以后都不想参加科举了，徐经做生意的同时几乎走遍了中国，他的儿子、儿子的儿子，一直到徐霞客第五辈也都游历全国，到徐霞客爸爸这一代已经可以参加科举考试了，但是他主动放弃了科举这条道路。

所以，我们从他们身上看到了一种摆脱了中国传统的迂腐以后的人生和精神的自由。在中国古代，尤其是明清时期，这种人身上精神的自由是如此地珍贵，以至于在全中国有这种精神气质的人寥寥无几。王阳明算是明朝时候最著名的文化人物，在他身上都只能求“心”而不求“外”，而徐霞客则是把“外”和“心”一起求了，释放了自己的全部身心。王阳明依然乖乖地当官，然后在贵州的龙场悟道，所以你会发现人总要有一些挑战。

说到王阳明为何到龙场悟道，是因为被奸臣太监刘瑾诬陷，差点被害死，是通过把鞋放在江边，自己从江里游过去，被人误以为他已经跳江而亡了才算逃过一劫，等到他再次出现的时候已经到了贵州，上任了一个小官——在驿站帮人看马，帮人打点事情。但是如果没有这个宦官的祸害，就不会成就王阳明的“悟道”，这也是“关上了一扇窗，打开了一扇门”。苏东坡就更加不用说了，苏东坡如此地充满才华，兄弟两人加上他的父亲，人称“三苏”，都是天才人物，但如果他们没有遇到困难的话，我们历史上便不会有苏东坡，不会有苏辙，不会有苏洵，我们最多只会认为他们三个人都很聪明，但是他们会留下传世名著吗？尤其苏东坡，除了《水调歌头》，“十年生死两茫茫”以外，几乎所有的传世名篇都是在受难后有感而发，所以苏东坡人生的升华是来自于乌台诗案，从此有了前后《赤壁赋》，这才是最伟大的。

现在新东方正在做三件重要的事情：新东方教育、东方甄选、新东方文旅。讲到这里，稍微讲一讲我们在云南要做什么。教育板块，未来我们希望通过新东方的教育体系和人工智能的结合，为云南山区和农村地区的孩子们提供能够接近城市，甚至是和城市持平的高水平的教育内容。

大家都知道，东方甄选是从0开始做农业的，我们做了很多自营品，这里面也包含了很多云南当地的优质产品，同时东方甄选也承担着一些对当地文旅的宣传任务。比如说，这次本来我应该昨天晚上过来，参加完今天的会议就走，后来我和团队说，既然来了，干脆我们就提早一天去，做一天的昆明当地产品和文旅宣传直播，尽管力量有限，但是只要做了，就叫念念不忘，必有回响。所以昨天一天在大观楼，我们推荐了云南非常好的产品，同时也讲解云南的文化历史，我还在大观楼面前连续背了三次大观楼的长对联，晚上又到了咱们的昆明老城；今天早上我们又专门跑到了西山，去宣传西山佛道两界融合，我讲了大量的中国儒释道的内容。

“天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，这样的一种文旅宣传，尽管不能波及到全中国的网友，但是只要有一个人愿意听你讲，我觉得就是为这个世界带来了一丝微光，可以让人感觉到“哇，原来云南是这样的，我要不要去走一走，看一看？”昨天，我在网上发了一个新东方与云南康养合作的信息，据说今天已经有接近200个人咨询过了，询问来昆明进行康养旅居的可能性，相信云南未来将成为全中国康养旅居的一个重要的归属地，甚至是心灵寄托之地，是不是会大有可为呢？

未来，东方甄选和云南将全方面推进合作。第一，我们会继续甄选云南的优质产品，进行更加全面的高频次的直播，甚至东方甄选未来会考虑开设“东方甄选云南号”，跟我们在座的各位网红主播一起进行合作，更有力度地推广云南优质的产品和云南的文旅。第二，我们也会从品控、内容宣传等甄选出更好的云南产品进行合作，做成自营品。目前东方甄选已经有800种自营品，我们还在继续通过东方甄选内部的筛选机制和更多的好产品进行更深度的合作。东方甄选，现在对农产品的品控、农产品的共同的研发，以及农产品的推广已经有了非常完整的系列性的机制，所以我相信我们的很多农业公司还能够从我们身上学到一些东西，当然我们也会从你们身上学到东西，共同把云南的产品不光推广到全中国，甚至能推广到全世界。第三，我们将在2026年，筛选一些尤其是青年创业者创办的农副产品公司，进行更深度、更长久的合作，甚至这些公司进行努力如果未来有上市机会的话，东方甄选会考虑投资、入资这些农业公司，进行更长久共同开发。

新东方文旅的实践，云南会是我们的一个最重要的核心点。第一，我们在云南的康养旅居项目一定会大范围地合作、试点。新东方文旅的康养旅居是要推到全世界的，甚至我们在地中海周边也会建立康养旅居基地，东南亚也会建，太平洋岛屿我们也会去建，在这个过程中，我相信云南作为我们在康养旅居中间的实验基地和积累经验的基地，我们一定会投入重资来共建。

未来，新东方文旅要打造“三动”，我们叫“three vehicles”，第一交通工具是游轮。在不远的将来大家将会在长江里看到“新东方号”邮轮，除此之外我们还会有南北极包船，地中海上包船，尼罗河上包船，未来莱茵河、多瑙河我们也可以包船，以合作的方式打造我们中国人舒适地走向世界的过程。

第二是火车。全世界都在做火车旅行，从《福尔摩斯探案集》中的“东方快车”就已经开始了，全世界的火车旅行，尤其欧洲、美洲都已经非常成熟了，咱们中国刚刚开始，虽然中国绿皮火车都已经被淘汰了，都换成了高铁，但高铁是为了工作，不是为了旅行。所以未来我们要打造慢旅行方式，把绿皮火车改造成五星宾馆。现在在中国已经有人在做了，比如说刚刚开通不久的“昆明号”，它是咣当咣当公司做的，也是我认识的朋友的公司。我们将会一起在云南合作改造绿皮火车，一辆绿皮火车16节车厢改造完能同时容纳200~260个人吃住在火车上，游遍云南。当然它最终将远远不止游遍云南，还可以游遍全中国，因为火车是可以开出去省界的。比如说贵州，能够把云贵川地区完全可以联系起来，这是我们今年要做的事情。

同时，云南又特别适合房车旅游，所以我投资了一家房车公司，前天刚刚在北京订了20辆房车，马上在5月份的时候会落地云南，变成房车旅游公司，为家庭提供“开到哪，住到哪，吃到哪”的服务。总而言之，在云南新东方会有很多布局，那不用说我们常规的旅行团，学生的研学、游学，这都已经是我们在云南常规的动作了。新东方做文旅，就是致力于打造把美好的世界和美好的人生相连接的纽带，而云南恰恰是这个枢纽的中心，它能把美好的世界和美好生活凝聚在一起，这是我认为新东方在云南未来一定会有大发展的主要原因。

原来的世界是金字塔式的世界，不管是信息传播还是资源传递，都是从拥有资源的顶端往下延伸。原来我们在中央电视台做一个广告，这个信息马上全中国人民都知道了，但现在中央电视台只是信息源之一了，现在世界已经变成了一个蔑视掉所有权威的网状世界，在这个网状世界中，我们绝对不可能用权威来办事，也不可能说拥有资源多了，就能把事办成。在这样一个网状世界中，必须把自己变成一只勤奋的蜘蛛，并且还是带有意义的蜘蛛，用自己的勤奋和意义，把这个世界上美好的人与人之间相连接的网络编织得更加地美好，更加地完整，更加地通畅，通过我们微薄努力，让人与人之间的关系变得更加方便和精彩。

们每一个人都是普通人，有网友见到我说“俞老师，你还挺有亲和力的，你还挺亲民的”，我只告诉他，我没有任何亲民，因为我就是民之一，我就是普通老百姓。我们每一个人，都是一只勤奋的蜘蛛，在世界平铺的网络中间，为人们提供更多的温暖和精彩。谢谢大家！

来源：老俞闲话微信公众号