钱学森认为科学与艺术结合是构成“大成智慧学”的重要内容。 

钱老强调，人一方面要有科学技术知识，另一方面又要有文化艺术修养。人的智慧是“性智”与“量智”两大部分。在知识体系图中，用虚线和双箭头把“性智”与“量智”联系在一起，表明“性智”与“量智”是相通的。

我们对事物的认识，最后目标是对其整体及其内涵都充分理解。

事物的理解可分为“质”与“量”两个方面。从“质”入手去认识世界，即从整体感受入手去理解事物是“性智”。中医理论就如此。从‘望、闻、问、切’到‘辨证施治’。但对其内涵不都充分理解。艺术主要是性智，靠直觉、靠综合、靠形象思维、靠丰富的想象力。

“量智”主要是科学技术，是从局部到整体，从研究量变到质变，靠逻辑思维，用分析的方法，凭借实验验证，如西医治疗的思路。‘量’非常重要。

钱老认为数学科学、自然科学、系统科学、军事科学等十大科学技术部门的知识是性智与量智的结合，主要表现为“量智”；而文艺创作、文艺理论美学以及各种文艺实践活动，也是性智与量智的结合，但主要表现为“性智”。

钱老认为：“人的智慧是两大部分：量智和性智。缺一不成智慧！此为‘大成智慧学’，是辩证唯物主义的。”若想获得聪明才智与创新能力成为大成智慧者，就要既掌握“量智”又掌握“性智”。

钱老认为竺可桢、苏步青、李四光、梁思成、郭永怀、钱三强、卢嘉锡、吴阶平、李政道、吴良镛……等等大科学家不但有广博的科学技术知识、科学的哲学思想，而且有很深厚的文化艺术修养，他们往往是集“科学-艺术-哲学”于一身的多才多艺的伟人，因而能够在科学研究等领域里，都做出了卓越的贡献。

钱老说自己：艺术上的修养不仅加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻理解，也学会了艺术上大跨度的宏观形象思维。这些东西对启迪一个人在科学上的创新是很重要的。科学上的创新光靠严密的逻辑思维不行，创新的思想往往开始于形象思维，从大跨度的联想中得到启迪，然后再用严密的逻辑验证。

乔布斯追求iPad彻底改变世界！他总结道：“苹果之所以够创造出iPad这样的产品，是因为我们一直努力融合科技和人文艺术”。在他看来，“直觉是一种非常强有力的东西，…对我的工作产生了巨大影响”。乔布斯事业成功之道就在于他站在人文与科学的交叉点上。

爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要”。

以上实例说明，“大成智慧学”是符合创新杰出人才形成的客观内在规律。现代科学技术体系图标志了这种客观内在规律。

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