论报复 p13

报复只能使你与冒犯你的人扯平。然而有度量宽谅别人，就使得你比冒犯者高明，这种大度容人是君子之道。以德报怨是一种高尚的品德，过去的事毕竟过去了，已经无法挽回。智者总是着眼于现在和未来，念念不忘过去只能使人枉费心力。

论逆境 p16

一帆风顺虽然令人羡慕，可是逆水行舟有的时候更会让人钦佩。当我们面对顺境时所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德则是坚强。从道德修养方面来看，和前者相比，后者更是难能可贵。一个人生活中的幸福，并不是没有忧虑和烦恼的。而一个人在现实里的逆境，也并不是没有光明与希望的。最美好的刺绣工艺品，常常是以暗淡的背景衬托着明丽的图案，而不是把暗淡的花朵镶嵌在明丽的背景之上的。人的美德犹如名贵的檀木，她只有在烈火的焚烧当中才会散发出最为浓郁的芳香。人生不如意十之八九，我们绝大多数时间其实是会面对逆境，但是绝大多数人都不懂得在逆境中学习和总结。而实际上，逆境才真正给了我们学习和成长的机会。

论家庭 p22

智慧之子使父亲快乐，愚昧之子另母亲担忧。在子女还小时，父母就应当考虑他们的职业方向并加以培养。孩子小时候所喜欢的事也并非就是他们终身所愿从事的事。不过，长期的训练会通过适应化难为易。

论婚姻

如果一个女人为丈夫的聪明优秀而自豪，那么这是使他忠贞不渝的最好保证。在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，晚年时代的守护。

论爱情、善良

一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂。成功与美德是衡量人生事业的两种尺度。善良是人类一切精神和道德品格中最伟大的一种。人类向善的倾向是与生俱来的，而且这种品德是一切品德中最为伟大的。真正向善的人对身边的人和对陌生人都是一样的态度。我们过度追求权力和知识，可能会让我们堕落，而唯有追求向善是不会过度的，而且可以说多多益善。

论旅行 p62

对于年轻人，旅行是一种学习方式，而对于成年人旅游是一种经验。

论忠告 p70

对于一种事业，如果事前没有经过反复的推敲，斟酌计议，就难免在执行过程中出现难以预料的差错。

论时机 p75

善于识别把握时机极为重要。幸运之机好比市场，稍一耽搁价格就变。善于在做一件事的开端识别时机，这实在是一种难得的智慧。犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

论自私 p81

在为自己谋划利益时，不要损害他人，更不可危害国家和集体。

论革新 p83

时间是世上最大的改革家，事物要随时间而变化，即成的事物即使并不优良，也会因为习惯而使人适应。新事物即使再优良，也会因为不适应旧的习惯而受到抵制，对于旧习俗，新事物犹如陌生的不速之客，很容易引起争议，不被接受和欢迎。

论迅速  p85

急于求成，须知狼吞虎咽会令人消化不良。真正迅速的人不仅做事快，而且做事有实效。当听别人介绍情况时，最好首先耐心听，乱插话者甚至比发言冗长者更令人讨厌。欲有效工作，要善于安排工作次序、分配时间、选择要点。

论友谊 p89

喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。友谊是人生不可或缺的。

论消费 p96

金钱是供消费的，要想使自己收支平衡，应把一般花费控制在收入的一半以下，要想富有，那就只应消费收入的三分之一以下。一个人在某方面开销大，就必须在另一方面有所节制，偿还债务时，不要急于一下还清。

论养生之道 p107

人在青少年时代养成的不良嗜好，到了晚年要一并算总账的。年纪是不能赌气的，人要注意自己年龄的增长，不要以为自己永远可以做与过去同样的事情，因为岁月不饶人。经常保持心胸坦然，精神愉快是延年益寿的秘诀之一，应当克服嫉妒、暴躁、焦虑、抑郁苦闷等不良情绪，而应当心中充满希望、信心、愉快心情，要多欣赏美好的景物，进行对身心有益的学问研究。

论财富 p116

多余的财富是无用的，一个人的需要是有限的，超过这种需要的钱财便是多余之物。对一个人来说，财产达到了某种限度后，便不是他能消受得了的。遗产的馈赠最好在生前做，不要等死后。

论天性 p130

人的天性虽然隐而不露，但很难被压抑，很少能完全根绝。人在只面对自我的时候，人的真性最容易显露。在激动的情况下，也容易暴露自己的天性，当脱离了习惯的环境，处于不适应的境遇时，人的真性也容易显露。

论习惯 p133

习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。集体的习惯其力量更大于个人的习惯。人的性格和承诺都靠不住，靠得住的只有习惯。

论幸运 p136

不容否认，一些偶然的因素常常会影响一个人命运。智者不夸耀自己的成功，他们把光荣归功于幸运之赐。

论青年和老年 p143

一个年岁不大的人也可以富于经验。青年人富于直觉，老年人长于深思。青年人富于创造性，想象力也纯洁而灵活。青年长于创造而短于思考，长于革新而短于守成。

论美 p146

美貌的人未必有内在的美，她们过于追求形体之美而忽略了内心的修养，优雅行为之美胜于仪容之美，应该把美的形貌和美的德行结合起来。

论建筑 p150

选房子为的是居住，而不是供人观赏，所以建筑的首要原则是实用，其次才是美观。

论读书 p162

书好比食品，有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼慢慢品味，所以有的书只要读其中一部分，有的书知个梗概，而对于少数好书，则应当通读、细度、反复的读。

论愤怒

人在愤怒时千万要注意两点，一、不可恶语伤人，二、不可因怒而轻泄他人的隐私，无论在情绪上怎样愤怒，在行动上不能做出无可挽回的事来。

来源：佛兰西斯·培根（英），何新译，《培根人生论》，浙江教育出版社，2017年2月