论美     

美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。

仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。  

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

论友谊

很少有人真正体会过，孤独到底是什么滋味，它将怎样蔓延。友谊对人生是不可或缺的。如果人群中没有伙伴，没有爱情，人群的面孔和画廊里教堂里宗教人物画上的人物一样缺乏现实意义，人们的交谈和叮当作响的铃声一样莫不相关，那样的生活是没有爱的存在的。

寻找一个真正的朋友，如果找不到，这个世界就如同一片旷野，那种孤独是悲惨而可怜的。无论是谁如果天性爱好孤独，其性格不是属于人而是属于兽的。

与朋友交流的两方面相反的奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，那么欢乐将会加倍；而如果你把忧愁向以各朋友倾吐，那么你的忧愁将会减半。

友谊的第一种作用是能够调剂人的感情，那么友谊的又一种作用则是增进人的智慧，完善人的认识。因为友谊不但能使人摆脱感情上的狂风暴雨走向晴朗的天空，而且能使人摆脱理解上的混乱黑暗而走入光明与理智的思考，这不仅是因为一个人能够从朋友那接受忠告，而且在与朋友的交流和讨论中，能把搅扰着你心头的一团乱麻般的想法和思绪整理得井井有条，澄澈明朗。

来自于朋友的意见与处于自身的意见总是有很多的不同，两者之间的差别就像朋友的忠告与奉承一样巨大。因为就像俗语所说，“人们总是习惯于把最大的奉承留给自己”，而敢于进逆耳忠言的耿直友人却恰好可以治疗这个毛病。

来源：《培根人生论》