放下贪婪禅定于当下

印光大师说：“修行之要，在于对治烦恼习气。习气少一分，工夫进一分”。年轻人无法满足，是因为他贪婪，对一个贪婪的人来说心中的贪念给他无尽的烦恼，这些烦恼使他心绪不宁，无法安住当下，也很难懂得在无常中求安心的道理。

看透一切并不是要我们抛弃一切，是要安于无常。人生无常，我们会经历很多不同的境遇，生老病死，富贵荣华，高兴与失意总在充斥着我们的内心，使我们的心灵不得安宁。人生没有永恒，始终如一的是变化，所以一时的得失都算不得什么，要放开心胸，将痛苦和快乐都看淡，自在安然地品味人生。

自在安然品味过程

生活中酸甜苦辣五味俱全，高兴时不要大喜大乐，因为高兴不会太长；痛苦时更没有必要大哭大悲，因为痛苦的时间也不会太久，同一件事可以让我们快乐也可以让我们感受到痛苦，快乐痛苦两者之间本来就是一个事物的两个方面，它就是人生的过程，用心品味人生过程就好，不必太过在意得失。拥有的时候应当警告自己不会太久，失去的时候提醒自己这也不会太长，得失是永恒不变的。

无常中修一份定力

生死是一种必然，我们无法抗拒，自从降生的那一刻，我们就开始一天天迈向死亡。虽然我们无法阻挡死亡，但我们可以让我们的生命有所拓展，以这种方式延长我们的生命。用有限的生命去做对人生有意义的事情，去做自己感兴趣的事情，生命就得以延长。

一切都是变化着的，我们要学会在变化中禅定心安，好好生活。一天中有日出日落，日出阳光普照，日落一片黑暗；一年中有春夏秋冬，春天绿草茵茵，冬天万物萧条，这都是变化。也许你今天还是个发号施令的总统国王，可明天就成了别人的阶下囚；也许你今天还是个卑微的打工仔，明天就会一日间成为一个大明星；也许你今天还受到人们众星捧月般的追随，明天就会遭到世人的唾弃谴责。韩国总统朴槿惠、台湾总统陈水扁、泰国总理英拉、农民歌手阿宝、二妮、山东大衣哥、旭日阳刚、星光大道的毕姥爷等等都是典型的代表。不管怎么样，一定要牢记多修定慧，存善心，说好话，做善事，戒恶事，简单的说就是犯法的事、伤人的事绝对不能做，伤人的话不能说。

心有定力才能坦然

人生路上不光有鲜花和阳光，还有更多的辛酸和泥泞。对待生活的烦恼世事，佛叫我们参禅入定，不为外物所扰，避免情绪摇摆不定。用直白的话说：“不管遇到什么事情，都不要放在心上。”此即修行之法，是定力极高的表现。

印光大师告诫人们，人各有各的姻缘，我们应当随缘，不必羡慕别人如何，做好自己就可以了。随缘是一种定慧，随缘才能心安。

佛法就是要我们懂得放下，放下之后还是放下，就是将“放下”这个念也要放下，顺其自然，感觉不到它的存在就好。不只是学佛，人生其实也一样，只有放下才能内心坦然，活得轻松快乐自在。

人的生命无常，也许只是一瞬间的事情。假如你的最后一刻来临，就是你放不下，你也带不走任何的东西。人的欲望就如同一把干草，用火将其点燃，然后拿着这火把逆风而行，火就会越来越大。你如果不马上放下，它就会烧到你的手掌，然后是手腕，再不放下就是引火烧身。所以，把心中的一切放下，烦恼随即消逝。

我们要懂得放下我执，淡泊知足。如果不懂得放下心中的欲念，我们自己就会引火烧身烦恼不断。只有放得下，让自己始终保持一颗平静淡泊的心，不为富贵名利所绊，才会心宽体胖、逍遥自在、幸福快乐。

人生不在境遇，在你怎么看，在于转变心念，在于你怎么做。处在粪池中的大粪又臭又脏，可是如果把它撒在庄稼地里，和泥土结合之后，它就成了帮助庄稼成长的肥料。相对于人生，这艰难痛苦就像那些大粪，我们每个人都好似那待长的庄稼。如果我们总是把那些痛苦埋在心底的粪池，它终究还是痛苦，但假如你肯把它撒到我们生活的大地上，它就会变成我们成长的助推剂。

来源：张丹娅，《放下：印光法师的人生幸福课》，新世界出版社，p128-156