生活的意义其实在于简单，人修炼到一定程度就会淡泊一些事，会简单地生活。简，不仅是一种致美，也是一种能力、一种境界，是拷问灵魂的终极问题。

老子《道德经》中说：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”用今天的话来说，就是：越是真理的就越是简单的。

俄国著名作家托尔斯泰写过这样一篇短故事：有一个农夫，每天早出晚归耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收效甚微。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他不停地跑，来圈地，只要是他跑过的地方的土地全归他所有。

于是，农夫兴奋地向前跑去。路累了，想停下来休息一会儿，可是一想到天使的话，却又拼命地往前跑。

有人告诉他，你应该往回跑了，不然你就完了。可是农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受。

最终，他因心力衰竭，倒地而亡。生命没有了，土地没有了，一切都没有了。

被物欲左右的人往往只是小聪明，层次较低。

他们没有办法拒绝享乐和奢靡，没有办法抗拒所有肤浅的事物，所以他们不能静心静气地去学习，故而他的人生也只能止步于此，无法再升一个层次。

人们常常被物欲左右，殊不知：朴素、简单，是抵制肤浅与浮躁最好的方法。

周恩来有一套睡衣和睡裤，颜色都褪光了，可还是穿破了就补，一直穿到他逝世。他一条浴巾用了20多年，正反补了14块补丁，住院时，还把它当枕巾用。

一顶帽子都破了，他还是舍不得扔掉。一双夏天穿的黄颜色的凉皮鞋，一双春、秋、冬常穿的黑皮鞋，穿了20多年了，修补过多次，却依然坚持不换。工作人员几次给他换鞋底，都是利用他睡觉的时候修补的。

当一个人能透过纷呈的世相，探知到内在的本源时，那种真正大彻大悟的心境，便是素简。

层次越高，活得越简

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。西蜀的丞相诸葛亮，以神机妙算而闻名。他为子孙的打算，也是算得比较久远的。他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到儿子诸葛瞻：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为正器耳。”

诸葛亮担心的是：聪明过早外露，容易自满自足，反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起名字叫“思远”。

怎样才能有远大志向呢？诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件：一个叫静，一个叫俭。

心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失，才会有长远而宽阔的境界。

世上的东西千千万万种，我们并不需要每一种都要拥有。你所需要的，不过是那些剔除了外界的扰乱的，真正你所需要的、所动心的东西。

只有心归平静的人方能见到“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。

江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

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