弘一法师劝诫世人要重视自身的修行：“心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。”

一个人德行的培养，不单是在表面上言语行为的礼节，更重要的是内心真诚，表里一如。所谓持躬、力行，古人说从诚敬入手，内心真诚，身口恭敬，三业相应，才是真实的功夫。所以首先要把握念头不胡思乱想，表现在身体上不可以胡作妄为，口不可轻言妄谈，善护三业，就是君子主敬存诚的下手处。妄就说明是不真实的，与诚恰好背道而驰。古人告诉我们，养心要静，心失去真实，就会向外攀缘五欲六尘，计较得失利害，种种不正当的念头纷至沓来。随之而来的，身口也就违背了真实。养身要动，身失去真实，就会贪图安逸，为满足身的妄求而妄动，造作杀、盗、邪淫的恶业；人言为信，口失去真实，就会为了掩饰身、意的恶业，为了得到虚妄短暂的利益，而犯下妄语、两舌、恶口、绮语的恶业。所有的恶业，都是源于一个虚妄的想法，而失去了原本的真诚，不是很傻吗？

对内不欺骗自己，对外不欺骗他人，进而不敢欺骗天地鬼神，就是君子修养慎独的用功时候。修养不是表现在外面给人看的，如果不注重慎独的修持，就会落于浮华，成为沽名钓誉的伪君子，反而是圣教的罪人了。汉朝的杨震途经昌邑，县令王密正是他的学生，夜间带着礼物去馈赠给他，说“深夜无人知道”；杨震说：“天知地知，我知你知，怎么说没人知道呢？”正是这一句的生动诠释，而留下一段“四知堂”的佳话。

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