治身,太上养神,其次养形

《太平御览》中记载：“治身,太上养神,其次养形。神清意平,百节皆守,养生之本也。肥肌肤,充腹肠,供嗜欲,养生之末也! ”

治理身体，最好的是保养精神，其次才是保养形体。言简意赅地论述了神与形的关系，指明神清意平则身体气血平和，一语中的，强调保养精神才是养生之本。

任何人都具有精神、心理与形体、生理两个方面，因而人的健康成长就一定要同时兼顾这两个方面。“治身，太上养神，其次养形”，可以称得上是古人在养生治身上总结出来的至理名言。

首先，精神是统帅指挥人体的灵魂，精神垮了，再强的肉体也要跟着垮。其次，肉体是精神的依托，是养生的基础。没有一个好的身体，同样不会有健康的人生。要有一个好的身体，既要靠先天的遗传因素，也要靠后天的锻炼培养。古人曾说过“随之天资而安之不极（及）”，意思是要顺随天赋的资质，安然对待无可挽回的事情。

心态要平和

《寿亲养老新书》：“自身有病自身知，身病还将心自医，心境静时身亦静，心生还是病生时。”强调养心，心态要放平和，要有平常心。远离尔虞我诈。拒绝相互排挤、挤兑、为名利而争夺。正如孔子曰：“人老了，气血已衰，戒之在得。”

放下心来

李清照说：“才下眉头，却上心头。”讲的是心态不容易放下。泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”遇事要有担当，要有一定的承受力，方能干事情，做文章。拿得起放得下的是举重，拿得起放不下的是负重。世界上的事情自有其一定规律，应有良好的心态对之。另一方面讲达到完全放得下的境界，需要终生修炼。

劳逸有度

唐代名医孙思邈说：“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。”强调的是劳动要掌握适度。不可太过。“起居有常，养其神也，不妄劳作，养其精也。”“行不疾步、耳不极听、目不极视、坐不至久、卧不极疲。”简而言之，起居有节，方能保持旺盛的活力，保持健康的体魄。俗语说：“凡事有度，过犹不及。”此之谓也。

做事要量力而为

明代养生家吕坤《呻吟语》：“事从容有余味，人从容有余年。”从容做事有趣味。厚积薄发，游刃有余。从容做事，心境轻松、快乐、有自信、有尊严，“也欣欣”。生存靠毅力，价值靠自信，成功靠善德。

狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”这是告诫人们要量体裁衣，量力而为，明白自己的能量，不干勉强上架的事，可以免除不必要的痛苦和烦恼。这就是老子的“无为”思想。不是不作为，而是不干自己做不到的事，这就是明智之举。

来源：
http://zhongyi.ifeng.com/news/yswh/20105/43457_1.shtml
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