从前认为人之思想及理论，都出于心。换句话说，“心是主宰人之一切行动的”。这个人具有良好的行为，就叫做“良心好”；这个人行为恶劣的话，就叫“全无心肝”。而且先人造字，凡是有关于思想的，如忍、悲、愁、怨、忧、虑，都有一个“心”字嵌在其中，或在其下。

五四运动时期，中医也受到一些打击，胡适之认为中医不合于赛先生理论。所谓“赛先生”就是指science，即“科学”。

其实，西方医学，在十九世纪以前，也不知道“脑”的功用，直到十九世纪，才由皮埃尔·弗卢龙（Flourens）试验野鸽的脑部，证实脑部是人生灵机所在，也是发挥神经作用的总部。所以西方医学发现脑部的作用，一直要到十九世纪方才开始。

中国《黄帝内经·灵枢》“海论”篇说：“脑为髓之海……髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，夜难安卧。”这就证明脑是神经中枢，诸海皆属于脑，所以脑力不足，就会出现上述听觉、关节、视觉的神经衰弱，以及全身神经衰退，连睡眠都不安。这种学说，就是指出脑与神经的关系，以后医学家各有相同的见解。李时珍说：“脑为元神之府。”所谓“元神”，即中枢神经所在。金正布说：“人之记性，皆在脑中。”这句话，推广来说也就是说人的记忆力，都出于脑，脑神经衰退，记忆力也就转弱。还有汪忍庵说：“人之记忆往事，必闭目而思索之。”这也是说明记忆往事，必闭目用脑去追想。

至于脑称为“髓海”，也有极大的道理。因为脊髓骨中的液体，称为髓，每一节颈骨、脊骨，以及尾闾骨之间，左右皆有神经，通过髓液联系上达脑部，所以脑部即髓海，是神经中枢思想的来源。

还有一点，王勋臣说：“凡病左半身不遂者，其因多半在右；病右半身不遂者，其因在左。何哉？左半身经络上头面而往右行，右半身经络上头面从左行。”这一番话，不知王勋臣是怎样研究出来的。照现代学说来讲，左脑部分血管阻塞或破裂，那么右手右脚就成为半身不遂；反之，右脑血管阻塞或破裂，则左边手足成为半身不遂。王氏的理论，真要比现代医学的发现早得多，他所说的经络，经即指血管，络近似神经。由此看来，中医学说的种种发明，都蕴含在这般的文言文字中，王氏诚可谓中医学界的先知先觉了。

陈存仁（1908-1990），20世纪三四十年代的上海名医。原名陈承沅，出生于上海老城厢一哀落绸缎商人家。在上海中医专门学校毕业后，师从丁甘仁、丁仲英父子。1928年，创办国内第一份医药卫生常识方面的报刊《康健报》。1929年自设诊所，独立行医。1929年3月17日，被中医界推选为五个代表之一，赴南京国民党政府抗议“废止中医案”。1935年，主编三百余万字的《中国药学大辞典》，后由上海世界书局出版。1937年，东渡日本，收集汉医书籍四百多种，整理出版《皇汉医学丛书》。

来源：
陈存仁 ，《被忽视的发明:中国早期医药史话》，广西师范大学出版社
http://data.book.hexun.com/chapter-1808-1-18.shtml