东方朔在《客难》诗云：礼义之不衍，何恤人之言。故云：水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；?纩充耳。所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。

水太清了，鱼就无法生存；对别人要求太严了，自己就会没有伙伴。这正是古人眼中与人相处的“中道”。水清当然好，不过水太清则会无鱼，这是尽人皆知的道理，最清的水，因为容不了任何微生物生存，也没有任何隐蔽，因此，鱼就无法存活。鱼难以生存，这也引喻于现实社会里，说人太精明而过分苛察，就不能容人了。

现实社会里，人如果能明察是非分善恶，那当然是好的，但过分的明察秋毫，对别人要求大过于苛刻，就变成对人求全责备的严苛挑剔，就不能容人了，又有谁能受得了，并与你为伍呢？

人是没有十全十美，也不过能完全无过。每个人的性格和生活方式都有自己的特点，或缺陷。你自己都并非十全十美，却希望别人十全十美，这是一种心理很不成熟的表现。所以做人不能太过严苛地要求别人，对于小的弱点、过失，应该要包容、谅解，并尽量欣赏、鼓励别人的优点，包容原谅他的无心或情有可原的小过失，才是处世待人之道。否则，没有人愿意亲近你，尽然使自己落得孤独无依，自身陷入孤立无援之境，那也是咎由自取的。

人们在日常生活中都离不开朋友，有了朋友你就会觉得天阔地宽，而宽厚是交得住朋友的基础。如果，对人要求尽善尽美，则根本不会有朋友，在你遇到困难找不到朋友帮忙，有了烦恼也找不到朋友诉说，你感到幸福的时候也找不到朋友分享。

清醒地认识到“残缺才是美”，才是合理的，就象美神维纳斯一样，残缺才是最美丽的，千年难得一糊涂，要知道，“水至清则无鱼，人至察则无徒”。糊涂一点可能会使事情容易办好，如果事事都认真，那么人都没法活了。

在春秋时代，楚庄王有一次在宫殿中与大臣们彻夜饮宴交欢。酒酣耳热之际，突然大殿上的蜡烛被风吹灭了。有人趁暗拉扯了王妃的衣服，王妃急中生智，把那人帽子的缨带扯断，并悄悄告诉楚庄王。庄王此时展现出“领导人”容人的气度，并不想追究此事，立即下令说，今晚君臣痛饮，如果不拉断自己的帽带，就不算喝得畅快。在场的官员纷纷在黑暗中把帽带拉断，这件事就这样不了了之了。几年后，吴国攻打楚国，楚庄王遇到生命危险。这时，有一位将领奋不顾身保护庄王，并5次冲入敌军阵营奋勇作战。战后，楚庄王召此人来问，那个人跪下说，我就是当年酒醉失礼之人，因为感念您不杀的恩德，自己的这条命早就是您的，今天才有机会报答您的恩情。