才子佳人博客

我的故事我讲述

群书治要-名言名句摘录(四)
###SmallArticleTitle###
来源:群书治要;  编辑:xjh;  2021-06-08

·孔子曰:“夫君者舟也,人者水也。水可载舟,亦可覆舟。君以此思危,则可知也。”《孔子家语》; 君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。《荀子》

【释义】皇上就好比是船,老百姓就是水,水既可以使船浮在水的表面,也可以将船打翻。

·鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈,马穷则逸。自古及今,未有穷其下而能无危者也。《孔子家语》

【释义】鸟急了会啄人,兽急了会抓人,人走投无路则会诈骗,马筋疲力尽则会逃走。从古至今,没有使手下人陷入困穷而他自己没有危险的。

·孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

【释义】孔子说:“君子有三件事应该警惕戒备:年少的时候,血气还没有发展稳定,要警戒迷恋女色;壮年的时候,血气正旺盛,要警戒争强好斗;到了老年的时候,血气已经衰弱,要警戒患得患失,贪得无厌。”

·君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也。《周易》

【释义】君子先安定其自身然后有所行动,先平和其内心然后发表言论,先确定其交往然后求益于人。这是《周易。系辞上传》中引述孔子的话,从言、行和人际关系三方面来阐述为人处事的原则:首先要安定自身,稳住自身已有的作为根基才可以有所进一步的行动;发言时一定要换位思考,平心气和才能发好言,不致“祸从口出”;有事有求于人,不是随便开口就可以的,一定要考虑自己与人的交往情形,不然碰壁在所难免,还置自身于尴尬境地!

·子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”《论语》

【释义】孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”

·凡事豫则立,不豫则废;言前定,则不跲(跲读jiá,受阻碍,绊倒);事前定,则不困;行前定,则不疚;道前定,则不穷。《礼记》

【释义】豫者预也,任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败;说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;做事先有准备,就不会遇到困难挫折;行事前计划先有定夺,就不会发生错误后悔的事;做人的道理能够事先决定妥当,就不会行不通了。

·蒙以养正,圣功也。《易·蒙》

【释义】从童年开始就要施以正确的教育,这是一项神圣的功业。

·治身,太上养神,其次养形。神清意平,百节皆宁,养生之本也;肥肌肤,充腹肠,开(开作供)嗜欲,养生之末也。(卷三十五 文子)

【释义】养生的方法,最上的在于修养精神,其次才是保养身体。神气清朗,心念平和,自然全身安宁,这是养生的根本道理;若只是肥美外形,填满肚肠,满足嗜好和欲望,这只注重在养生的枝末小事而已。

·和神气,惩思虑,避风湿,节饮食,适嗜欲,此寿考之方也。《昌言下》

【释义】调和精神气息,克制忧思苦虑,避开风湿之气,节制饮食,嗜好欲望适当而不过度,这些是长寿的良方。

·子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”《论语》

【释义】孔子说:“君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。”“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。“君子和而不同,小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考,从来不愿人云亦云,盲目附和;但小人则没有自己独立的见解,只求与别人完全一致,这是在处事为人方面。其实,在所有的问题上,往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同“显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

·子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

【释义】孔子说:“君子成全别人的好事,而不促成别人的坏事。小人则与此相反。”孔子在这里提出了一个非常重要的概念“成人之美”。“成人之美”并不难理解,其重点在“美”上。这个“美”字,指的就是别人好的或善的、最起码也是对社会或他人无害的愿望或计划。“成人之美”不是单纯帮助别人达成愿望,而是帮别人达成美好善良的愿望。如果帮别人干坏事,目的实现了,那也不叫成人之美,而是“助纣为虐”。因此,所谓“君子成人之美”,就是指有德行的人,总是想着让别人好,尽力为别人创造条件,成全别人的好事。这种“助人达成善良愿望”的思想,体现了儒家“推己及人”的思想。君子成人之美,出于对他人的关怀和尊重,是一种博大的情怀。这种助人达成美好愿望的情怀,不但给人带来情感上的慰藉,还能给人以生活或事业上的帮助,是在积德行善。

·不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君观其所使,不知其地视其草木。《孔子家语.六本》

【释义】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道,不了解这个人但从他的朋友就可以知道了。。。。表示教育、环境对于一个人潜移默化的影响很大。

·天作孽犹可违,自作孽不可活。《尚书·太甲(中)》

【释义】上天造成的灾祸,还可回避;自己造成的灾祸,不可逃脱。

·孔子曰:“药酒(药酒作良药)苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。汤武以谔(谔而昌),桀纣以唯唯而亡。”(卷十 孔子家语)

【释义】孔子说:“良药苦口难咽,但却有利于治病;正直的劝谏听来不顺耳,但有利于自我提升。商汤、周武王因为广纳直言劝谏而国运昌盛,夏桀、商纣因为狂妄暴虐,群臣只能唯命是从,而导致国家灭亡。”

·闻言未审,而以定善恶,则是非有错,而饰辩巧言之流起矣。(卷四十九 傅子)

【释义】听取言论没有审断清楚,就轻易论定善与恶,是非就会颠倒,而巧言善辩的风气就会兴起。

·子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”《论语》

【释义】孔子说:“多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。”

·子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《论语·为政》

【释义】孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁就能有所成就,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”

分类:杂七杂八 | 评论数:0 | 浏览数:46
相关文章
文章点击排行
本年度文章点击排行
发表评论:
  • 昵称: *
  • 邮箱: *
  • 网址:
  • 评论:(最多100字)
  • 验证码: